Hannah Arendt
und das 20. Jahrhundert

Wie schafft man es, die Fülle an Infor­ma­tio­nen so zu ord­nen und zu gestal­ten, dass die Besuchen­den Lust und Anre­gung ver­spüren, diese Lebens- und Denkvielfalt zu erkun­den? Wie gestal­tet man eine Atmo­sphäre, die es ver­mag, Arendts Leben und Per­sön­lichkeit in ihrer Zeit in Raum zu über­führen? Zwei Film­räume und zahlre­iche immer wieder eingestreute Audion­is­chen helfen den Besuchen­den, sich den Gedanken Han­nah Arendts immer wieder sinnlich zu näh­ern. Das leg­endäre Inter­view mit Gün­ther Gaus 1964 sowie zahlre­iche Ton­doku­mente sind dafür hil­fre­ich. Orig­i­nal­fo­tos ihres Fre­un­deskreis­es, per­sön­liche Gegen­stände wie das Zigaret­tene­tui oder die Akten­tasche, die Hals­kette, ihre präg­nante Brosche, Klei­dung, Mobil­iar und jüdis­che Arte­fak­te fügen ein Bild.

Für das DHM baut chezweitz auf zwei Eta­gen eine Raum­struk­tur, die einen Rundgang ent­lang der pointiert her­aus­gear­beit­eten The­men organ­isiert. Es entste­ht ein gebautes, bege­hbares, drei­di­men­sion­ales Net­zw­erk, das span­nungsvolle Räume, vielfältige Bezüge und Durch­blicke eröffnet. Der sub­tile Ein­satz von Grafik und Medi­en ermöglicht eine Ausstel­lungs­gestal­tung, die der Ern­sthaftigkeit der The­men Raum gibt und gle­ichzeit­ig einen sehr per­sön­lichen Blick auf die Per­son Han­nah Arendts zulässt. 

Die Gestal­tung der Ausstel­lung berück­sichtigt die Eben­erdigkeit und Unter­fahrbarkeit von Exponat­en und Ein­rich­tun­gen, um Besuchen­den im Roll­stuhl uneingeschränk­ten Zugang zu gewährleis­ten. Zahlre­iche Hör­nischen ermöglichen es, nahezu alle Bere­iche der Ausstel­lung audi­tiv zu erleben, Ein­hand­kopfhör­er an vie­len Punk­ten wer­den durch Hands-Ons mit Tran­skrip­tio­nen der Audiobeiträge ergänzt. Die Videoin­stal­la­tio­nen mit Film­beiträ­gen zu Han­nah Arendt sind deutsch und englisch untertitelt.

Zen­trales Exponat und erste Per­spek­tive in der Ausstel­lung wird das Mod­ell des Kre­ma­to­ri­ums II im Ver­nich­tungslager Auschwitz-Birke­nau des pol­nis­chen Kün­stlers Mieczysław Sto­bier­s­ki sein, das transloziert und rein­sze­niert daran anknüpft, was Han­nah Arendt unabläs­sig bewegte: Die Ver­brechen gegen die Menschlichkeit.

Die szenografis­che Raum­struk­tur als Netz hat sich für die zweite Ausstel­lungssta­tion, der Bun­deskun­sthalle in Bonn, aufgelöst, da sich der Ausstel­lungsraum hier ringför­mig gestal­tet. Den­noch gelingt es der Szenografie, wichtige Bezüge mit­tels Öff­nun­gen und Durch­blicke zu erhal­ten. Das ursprüngliche Zen­trum, das Mod­ell des Kre­ma­to­ri­ums in Auschwitz, kon­nte nicht nach Bonn ver­bracht werden. 

So hat chezweitz zusam­men mit Ste­fan Hur­tig eine kom­plexe Videoin­stal­la­tion hergestellt, die auf inter­es­sante Art und Weise die wesentlichen Inhalte und Emo­tio­nen nach Bonn trans­portiert. Das riesige und all­seit­ige Mod­ell wird von uns mit­tels eines langsamen Kam­eraschwenks aus unter­schiedlichen Posi­tio­nen und Abstän­den erfasst und in Form ein­er dre­it­eili­gen Videoin­stal­la­tion als Zäsur im Raum installiert.

Die beson­dere Her­aus­forderung an der Ausstel­lungssi­t­u­a­tion im Lit­er­aturhaus München, der drit­ten Sta­tion, war, die umfan­gre­iche Ausstel­lung und kom­plexe Architek­tur in einen deut­lich kleineren Raum als bei den vorheri­gen Sta­tio­nen zu trans­ferieren. Durch einen ein­heitlichen Hor­i­zont und das Umschließen der Säulen im Ausstel­lungsraum des Lit­er­aturhaus München entste­ht eine eigen­ständi­ge, fokussierte Szenografie, die über zahlre­iche Blick­verbindun­gen und Verknüp­fun­gen das Leben und die Denkweise von Han­nah Arendt in eine Architek­tur über­set­zt. Als zen­trales, von über­all sicht­bares Ele­ment durch­schnei­det in München eine Schneise radikal die Ausstel­lungsar­chitek­tur und markiert die Zäsur, die Auschwitz für die Arbeit von Han­nah Arendt bedeutet.