Juden 45|90 –
Von ganz weit weg

Der zweite Teil der Ausstel­lungs­folge wid­met sich der Migra­tions­geschichte jüdis­ch­er Ein­wan­der­er aus der Sow­je­tu­nion und ihren Nachfolgestaaten.

Am 9. Jan­u­ar 1991 beschloss die erste gesamt­deutsche Min­is­ter­präsi­den­tenkon­ferenz, rus­sis­chsprachige Jüdin­nen und Juden im Rah­men des ​„Geset­zes über Maß­nah­men für im Rah­men human­itär­er Hil­f­sak­tio­nen aufgenommene Flüchtlinge“ als soge­nan­nte Kontin­gent­flüchtlinge aufzunehmen. Der Zuzug aus der Sow­je­tu­nion wurde anfangs sowohl von der Poli­tik als auch von den Medi­en pos­i­tiv aufgenom­men. Seit­dem sind über 200.000 rus­sis­chsprachige Jüdin­nen und Juden nach Deutsch­land einge­wan­dert. Nach Berlin und Düs­sel­dorf verze­ich­net München die drit­thöch­ste Zuwan­derung. Fast 28.000 Per­so­n­en kamen nach Bay­ern, davon leben schätzungsweise mehr als 10.000 in München.

Die Ausstel­lung fragt, welche Erin­nerungswel­ten die Ein­wan­der­er aus ihrer Herkun­ft mit­bracht­en. Eine Ebene des Jüdis­chen Muse­ums München ver­wan­delt sich dafür in ein ​„Ost-jüdis­ches Muse­um“. Zahlre­iche Migran­tinnen und Migranten aus der ehe­ma­li­gen Sow­je­tu­nion fol­gten dem Aufruf, ihre per­sön­lichen Erin­nerun­gen und Geschicht­en öffentlich zu teilen. 23 heutige Münch­ner­in­nen und Münch­n­er verknüpften jew­eils ein mit­ge­bracht­es Objekt mit indi­vidu­ellen, oft sehr per­sön­lichen Erin­nerun­gen. Darüber hin­aus erzählten sie von ihrem Migra­tionsweg und gaben Ein­blick in ihre Per­spek­tiv­en auf Auswan­derung, Jüdis­ch­sein, Iden­tität und Heimat.

Ergänzt wer­den diese Erin­nerun­gen – von Riga bis Taschkent – durch aus­gewählte Stücke aus der Samm­lung von Julius Genss (1887 – 1957) aus Tar­tu, einem der bedeu­tend­sten Samm­ler jüdis­ch­er Kun­st in Est­land vor dem Zweit­en Weltkrieg. Seine Enke­lin Julia Gens reiste 1991 mit ihrem Ehe­mann zunächst mit einem Touris­ten­vi­sum nach Berlin und später nach München. Sie kon­nte einige Frag­mente der von den Nation­al­sozial­is­ten zer­störten Kun­st­samm­lung und Bib­lio­thek ihres Groß­vaters ret­ten und mit nach Deutsch­land bringen.

Auf ein­er zweit­en Ausstel­lungsebene wer­den die Wege der Ein­wan­der­er in ihre neue Heimat nachgeze­ich­net. Der Migra­tionsprozess aus der ehe­ma­li­gen Sow­je­tu­nion nach München wird begleit­et von auto­bi­ografis­chen Tex­ten der Autorin Lena Gore­lik, die 1992 aus Sankt Peters­burg nach Deutsch­land kam und heute in München lebt.